註生娘娘
- 2018-06-03 15:55:59
- 2018-07-05 23:14:35
<註生娘娘略傳>
註生娘娘,即陳奶夫人也,亦是臨水夫人、南臺夫人、天仙聖母。陳奶夫人,名靖姑,父陳昌,母葛氏,福州下渡人。生於後梁太祖開平元年丁卯歲正月望日亥時。陳奶夫人,自幼舉止端莊,脫俗絕塵,潛心道家法典,無所不賅。及長,某日於荒山僻徑見一老嫗腸飢骨瑟,生悲憐心,乃飯之。老嫗乃驪山老母顯化,測知夫人資質特異且清麗秀絕、心地善良,實是授道良才,遂授以秘籙符篆。自此能伏鬼降物,測凶卜吉,繼而赴閭山,師許真君學法。
許真君傳授三五飛騰之術,飛步斬邪之法,并各式符籙諸靈章秘訣。三年道成業就,真君欲再授扶胎救產法,以濟產難,因夫人堅心不嫁,推辭不學。真君預知後事,乃囑其二十四歲時,偃法器、居室靜修,以避災解厄。夫人拜謝恩師啟示,辭歸鄉里,創道設壇。示人吉凶休咎,助人驅邪押煞,或投符治病,其法如神,有求必應。
後唐明宗天成三年戊子歲,為父母迫嫁。夫人事親至孝,不得已,乃銜父母命,適福州古田縣臨水鄉劉杞,時夫人年二十有二。越二年,夫人二十四歲,福州旱魃,閩主王鏻命道士陳守元(夫人堂兄)建壇祈雨。祈雨既久,片雲不生,草禾皆枯,鄉民飢餓惶悚。王鏻遷怒於道士,欲殺之。守元急奔古田臨水,求請夫人代乞雨澤,以全生命。時夫人身孕三月有餘,師訓在耳,莫敢輕動法器,其奈天下蒼生何,為救萬民,不顧身危,脫胎下孕,至白龍江設壇祈雨。其誠動感天地,頃刻風起雲集,雨勢滂沱,旱象頓除,萬物皆甦,眾生沾恩。
夫人為脫胎乞雨,致寒氣浸侵臟腑。倏遭產危,方悔閭山辭學救產之術。自忖救度不及,遂入淨室禪坐,靜養其神。訣云:「吾死後,必為神,救人產難。」言訖,端然坐化歸天。其肉身久而不腐,容色栩栩如生生。鄉民感念其捨身救眾,議聘畫師漆匠,以炭布裹身、外敷泥土堆塑肉身肖像而祀。夫人圓寂而真靈不昧,許真君接引回閭山,再授以扶胎救產之法,自此聖靈屢現。凡驅疫求嗣、祈雨抗旱,無不靈應,迄今千餘載,香火不絕。
建寧府志云:「宋代埔城徐清叟媳婦懷孕十七月不產,家人憂慮。一婦人至其家,自稱姓陳,專醫生產。吩咐清叟,將孕婦安頓樓上,樓房中間開一洞,令僕人執棍,在樓下看守。不久,孕婦生下一巨蛇,長丈餘,從洞穴溜下樓,被僕人擊斃,孕婦才得平安。徐清叟酬以財,陳姓婦人辭其酬,索一手帕,題云:『徐清叟贈救產陳氏』。徐清叟問其姓名與地址,云:『福州臨水鄉陳氏靖姑』,遂別而去。後徐清叟調任福州,查訪陳姓婦人,鄉人云:『該地有陳夫人廟,名靖姑,若有孕婦遭難產,夫人常化人形,救治產婦。』清叟遂到廟參拜,看神像掛一手帕,正是他贈送陳姓婦人之手帕無訛,乃具表奏請朝廷封贈神號。」
又云:「該地婦人,每生產時,供奉夫人畫像,至平安產下嬰兒。於洗兒日,向畫像拜謝後,將畫像焚化。」據此可知,昔時人視「陳奶夫人」為專司生育之神,而稱之「註生娘娘」。